صـ ـ ـرخة سكون
01-07-2006, 05:07 AM
السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاته
بسم الله نبدأ..
مماذهب مثلاً على ألسنة الشعراء والرواة(خلوج ابن رومي) وابن رومي ممن
ترك البداوة واستقر في الأحساء ولكن حب الإبل لايزال يلاحقه ويأخذ بمجامع
لُبه..فكل ناقة يراها تعجبه وتستأثر بحبه،يبتاعها ويجعلها لديه في حظيرة بـ
بمزرعته، ويتخول هذه الإبل بزياراته يقضي عندها بعض وقته، ومرة دخل
على هذه الإبل في حظيرتها ومعه ابن له صغير يحبه جداً، وهو أيضاً متعلق
بحب أبيه فشعور المحبة بينهما متبادل..فقرب الطفل من إحدى الإبل فرمحته
برجلها، ولم يقع خفها الا بين عينيه، فجعلت رأسه غثاء ومات في حينه..
فحمل ولده حزيناً،أسيفاً،وأصابه عليه حزنٌ شديد
وفي الصباح غدا الى الناقة التي رمحت ولده،فأخذ ولدها أمامها وعقله واهوى
إليه بالسكين فانثال دمه مذبوحاً وهي تنظر..فجعلت تعول بحنينها وتفرك كبدها
بالأرض وأخجلت وجعلت لاتذوق مطعوماً مدة حتى نسيته..ولمّا لقّحت ونتجت
وبلغ حوارها مبلغ الذي قبله جاء وفعل به مافعل باخيـــه... فعاودها شـرّها
واسـانفها حزنها واقلقت من حولها بكثرة حنينها وأنينها..ثم نسيت، ولقّحت
الثالثه ولمابلغ مبلغ ماقبله أقبل عليه بسكينه ولمارأته احتضنت حوارهــا
وبركت عليه وسالت نفسها فوقه،ولما كشطوا جلها،وأخرجوا كبدها وجدوها
ذائبة مفتتة من شدة الحزن..ولقد ركب الشعراء هذه القصيدة يمثلون بها..
ومنهم فهاد بن معسر العاصمي من قحطان..أقام في الأحساء مدّة لبعض الحاجه
فتذكّر أهله وقومه واشتاق البراري والفلوات فقال:
ياونة ونيتها ياإبن نصار
........ماونها مثلي خلوج ابن رومي
كني من الفرقا على كير بيطار
........شبوبه ارطا والستاد مهموم
صدري كما نجر زعول وجضّار
........نفسه على مهواة نفس محموم
من عقب ماني حربة صرت قنطار
........وسبحان من له في عبيده حكوم
ياوينهم ربعي هل الكيف والكار
........اللي عليهم دارجات علومي
ولانزلنا منزل فيه نــــــوّار
........ذا مقبل يمي وهذا يقــــوم
مزحي عليهم مايجي فيه تنكار
........ماأحد يبرّق في ملاوي علومي
نقطه:
تستهويني هذه القصص وأحب قراءتها..إذا كنتم من نوعيتي وتريدون
أن اكمل مشواري في نقل هذه النوعيه من القصص..فالكمـ طيب والله
يقدرني إني اكمل لكمـ
هذه القصة نقلاً من مجلة فواصل بعددها(153)
شكـراً للزيارة
بسم الله نبدأ..
مماذهب مثلاً على ألسنة الشعراء والرواة(خلوج ابن رومي) وابن رومي ممن
ترك البداوة واستقر في الأحساء ولكن حب الإبل لايزال يلاحقه ويأخذ بمجامع
لُبه..فكل ناقة يراها تعجبه وتستأثر بحبه،يبتاعها ويجعلها لديه في حظيرة بـ
بمزرعته، ويتخول هذه الإبل بزياراته يقضي عندها بعض وقته، ومرة دخل
على هذه الإبل في حظيرتها ومعه ابن له صغير يحبه جداً، وهو أيضاً متعلق
بحب أبيه فشعور المحبة بينهما متبادل..فقرب الطفل من إحدى الإبل فرمحته
برجلها، ولم يقع خفها الا بين عينيه، فجعلت رأسه غثاء ومات في حينه..
فحمل ولده حزيناً،أسيفاً،وأصابه عليه حزنٌ شديد
وفي الصباح غدا الى الناقة التي رمحت ولده،فأخذ ولدها أمامها وعقله واهوى
إليه بالسكين فانثال دمه مذبوحاً وهي تنظر..فجعلت تعول بحنينها وتفرك كبدها
بالأرض وأخجلت وجعلت لاتذوق مطعوماً مدة حتى نسيته..ولمّا لقّحت ونتجت
وبلغ حوارها مبلغ الذي قبله جاء وفعل به مافعل باخيـــه... فعاودها شـرّها
واسـانفها حزنها واقلقت من حولها بكثرة حنينها وأنينها..ثم نسيت، ولقّحت
الثالثه ولمابلغ مبلغ ماقبله أقبل عليه بسكينه ولمارأته احتضنت حوارهــا
وبركت عليه وسالت نفسها فوقه،ولما كشطوا جلها،وأخرجوا كبدها وجدوها
ذائبة مفتتة من شدة الحزن..ولقد ركب الشعراء هذه القصيدة يمثلون بها..
ومنهم فهاد بن معسر العاصمي من قحطان..أقام في الأحساء مدّة لبعض الحاجه
فتذكّر أهله وقومه واشتاق البراري والفلوات فقال:
ياونة ونيتها ياإبن نصار
........ماونها مثلي خلوج ابن رومي
كني من الفرقا على كير بيطار
........شبوبه ارطا والستاد مهموم
صدري كما نجر زعول وجضّار
........نفسه على مهواة نفس محموم
من عقب ماني حربة صرت قنطار
........وسبحان من له في عبيده حكوم
ياوينهم ربعي هل الكيف والكار
........اللي عليهم دارجات علومي
ولانزلنا منزل فيه نــــــوّار
........ذا مقبل يمي وهذا يقــــوم
مزحي عليهم مايجي فيه تنكار
........ماأحد يبرّق في ملاوي علومي
نقطه:
تستهويني هذه القصص وأحب قراءتها..إذا كنتم من نوعيتي وتريدون
أن اكمل مشواري في نقل هذه النوعيه من القصص..فالكمـ طيب والله
يقدرني إني اكمل لكمـ
هذه القصة نقلاً من مجلة فواصل بعددها(153)
شكـراً للزيارة